很多男生都有過這樣的經驗，在思春期的時候，把一些黃色小說或是照片藏在一個秘密的角落，等到有需要的時候，就拿出來偷偷的樂一下。尤其是在當兵的時候，睡在下舖最開心的事情，就是能在上舖的床板上貼上一張大大的海報，一醒來就跟巨乳女星兩眼對望，彷彿他她看著你說：「親愛的，早安！」而當這樣的「小確幸」在網路充斥的現代，很多人已經很難體會當中的奧妙與心跳加速的幸福感，或許太具體的影音產品，也讓現代人對於「性」的美好，少了許多的想像力。
日本江戶時代歷經了數百年的承平時期，思想自由開放的風氣，讓兩性之間的魚水之歡，可以透過畫工的手被細緻的模擬出來。「浮世繪」中「春畫」是被表現最多的題材，從最有名的性交體位「四十八手」中，各式各樣兩性交歡的體位忠實的呈現在人們面前，甚至每一個動作都被冠以優雅的名稱，像是扁舟划、松葉崩、鏡茶臼，光是看文字還會以為是哪一本武林秘笈的招式名稱。這些浮世繪，大都被編寫在市井街坊的性愛解說本上，對江戶人來說，善用各式各樣的姿勢與道具，達到性的愉悅是人生中非常重要的事情。
12/23(祝)まで、東京文京区の美術館・永青文庫で日本初の「春画展」開催中！春信、歌麿、北斎ら浮世絵の大家たちによる春画も含む約120点を展示。なお18歳未満は入場禁止→https://t.co/rWZWOdgJIA pic.twitter.com/EhLde0cwmb
— イベントチェッカー製作委員会 (@event_checker) 2015年11月18日
↑江戶時代常以人們日常生活風景為題材創作浮世繪，其中描寫男歡女愛場面的「春畫」，被視為色情藝術。
↑其中春畫最知名的「四十八手」，乍看像是武林秘笈的動作名稱，其實是兩性交歡的體位招式。
江戶人對於性描述的自由程度，令人咋舌。從現在流傳的春畫本中，可以看到各式各樣的主題，綑綁、道具或是同性之間的性愛，都被詳實的記錄下來。在江戶時代後期，流行一種可以隨身攜帶的浮世繪春畫，叫做「豆判春畫」，江戶人當年有個習慣，每年新年過年的時候，不論你是幕府高官或是販夫走卒，都會交換上頭印有新年年曆的「豆判春畫」。
豆判春画「花こよみ」文政12年
— 黒猫の究美。(上田眞生) (@kurok_yuu) 2016年3月10日
糸ざくら
此の花十才より十七八才目ぐらいをよしとする。あまり若き時ハ咲かねるなり。多くハ二階又ハ両親の堀の内参り又ハ土蔵の内などにて咲なり。楽しミなり。
様々な花の咲かせ方扱い方を紹介したシリーズ。 pic.twitter.com/oSraNU82Xd
豆判春画「仕開評判記 かわゆらしい(可愛らしい)小まらで中の部」
— 黒猫の究美。(上田眞生) (@kurok_yuu) 2016年3月11日
揚帽子をつけた奥女中が挑みかかっているのは少女ではなく、陰間(かげま)と呼ばれる美少年で、いま云うところの男の娘。 pic.twitter.com/R3JcAv3wQB
↑江戶人對性觀念相當開放，不僅將浮世繪的春畫製成可隨身攜帶的「豆判春畫」，新年時更把「豆判春畫」印製在年曆上，是當時的送禮首選。
現在英國的大英博物館，裡頭有一張用 109 張豆判春畫拼貼的「增衣帖」。這些大概在1791年左右完成的春畫，上頭除了標記上新年的月份以及日期，就像我們隨身攜帶的記事本一樣之外，每一頁都有一幅不同主題的春畫，當時的江戶人把這樣的豆判春畫當成了拜年用的卡片，相互交換。不過由於這些豆判春畫大多是請浮世繪畫師私下接的工作，加上描述各種男女情愛，也刻意大膽露骨，所以這些畫師們幾乎都不在作品上署名。不過，從作品的畫風還是可以看出一些大師們的手法，像是歌川派的國貞、國芳、廣重，以及知名的葛飾北齋、菊川英山或是溪齋英泉，他們的作品都出現在這些浮世繪春畫中。
えろえろしくない春画もみたいあなたへ
— 春画(@tuyashun) 2018年10月11日
耳掃除をしてあげながらイチャイチャ
イベントで国芳先生の春画特集したい笑
みんなつきあってくれ（笑）絶対癒されるから（笑）#春画 はアート pic.twitter.com/7gwD9gatH2
↑因春畫普遍較大膽露骨，畫師們幾乎不在畫作上署名，但仍可看出畫風的不同。此兩幅皆為歌川派畫師（上圖）國貞與（下圖）國芳的作品。
↑葛飾北齋最知名的春畫《蛸と海女》，繪製海女與章魚交歡的想像。
↑菊川英山《恋の秋男婦寿》，男女纏綿的畫面被描繪得相當活靈活現。
別看這些畫師現在雖然名氣鼎盛，但是在他們的年代，可不是每個人都如此享有盛名，必須靠著一張 30 元台幣左右的春畫維生的畫師大有人在。不過，這些大師們的春畫，可不像現代人想像的那麼直白，直接把巨乳、豐臀呈現出來，對他們來說，這樣的「性」描述不夠美感。他們的春畫裡，把性包裝在各式各樣的奇異幻想的主題中，甚至有些會令人發笑的場景，有時候會用不可思議的體位，或是用各式各樣動物的型態與意象，描繪出一個妖嬈奇幻的異想世界。
私イチオシの春画(鈴木春信)がこちら。この「時間止まった感」には多分DIO様もびっくり。というかこの表情w pic.twitter.com/qXDVDvYtEC
— ちらいむ (@chilime) 2015年6月6日
↑春畫對於「性」的描述不如現代直白，而是透過各式各樣的奇異幻想，例如令人發笑的場景、不可思議的體位等等，將「性」描繪至更不可思議的境界。
日本經過了長時間的戰亂，好不容易天下一統，歌舞昇平。過去佛教用來安撫人心的來世超脫的說法，已經不能滿足人們對現世歡愉的追求。浮世繪就是在這樣的背景下誕生，與其縮衣節食到抑制慾望，不如解放心中奔騰的意念，天馬行空恣意揮灑。只是這樣自由奔放的想法，在禮教的覆蓋下，一直無法進入主流的殿堂。反而隨著西洋人東來，把這些庶民的藝術帶回歐洲，重新解放了歐洲人的繪畫創意與思想。
梵高（Vincent Willem van Gogh）就是最好的例子，他的作品《Portrait of Pere Tanguy》不但仿效浮世繪的畫法，甚至還把歌川廣重的浮世繪也畫在畫作之中。據說梵高收集了至少有 500 件，來自日本江戶時代的浮世繪作品，他從這些作品中臨摹浮世繪的畫風以及技法，融合西洋油畫的技巧，創作出後來許多知名的畫作。另外一位印象派法國畫家亨利里維耶（Henri Rivière），又被暱稱為法國的浮世繪師，他仿效葛飾北齋的名作「富嶽三十六景」創作出了「艾菲爾鐵塔三十六景」。另外一位家喻戶曉的畫家莫內（Claude Monet），他不但是一位知名的日本通，他的名作「睡蓮」也可以找到許多浮世繪的影子，甚至後來許多歐洲畫家，開始以一般的平民女子當成裸體畫的臨摹對象，也都多少受到浮世繪的影響。
Vinccent Van Gogh was Dutch paiter Portrait of Pere Tanguy,1887_At Rodin museum,Paris pic.twitter.com/IG5wVAewPe
— pioneer Taher (@E_TaherAlbaghli) 2017年2月11日
La #TourEiffel en construction
— Vincent Lanon Magnétiseur Radiesthésiste (@vlanon) 2016年12月19日
Lithographie de Henri Rivière (1891), tirée des "36 vues de la Tour Eiffel" (publication 1902) pic.twitter.com/YEa38SPRfZ
↑日本江戶時代的浮世繪作品，隨著西洋人將這些藝術帶回歐洲的緣故，影響了許多知名畫家的畫風。像是（上圖）梵高的《Portrait of Pere Tanguy》、（中圖）亨利里維耶的《艾菲爾鐵塔三十六景》、（下圖）莫內名作《睡蓮》，都是臨摹浮世繪大師們的作品而來。
原本只是日本國內的飲食男女間，不登大雅之堂的小情小愛，卻在異國的土地上得以發揚光大。最後透過這些畫家的作品，才讓日本人用另外一個角度重新看到浮世繪，甚至浮世繪的春畫背後所代表的意義。日本國內從 2013 年開始，陸陸續續有些早期的浮世繪被發掘出來，這有許多就是當年被藏在舊衣櫃裡的春畫，這些浮世繪的畫法以及空間表現的美學，現在也重新改造日本美學的思維。
◎Photo Via：INSTAGRAM, Twitter, Wikimedia Commons
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