女性主義是個時常被誤解的名詞。幾年前在台北的捷運上聽到別人的談話，一個年輕男子跟朋友說：「台灣有這麼多女生要男朋友幫忙提包包，在公司搬重物的時候又說人家是女生搬不動，女性主義太強盛才會這樣，養出一堆公主！」當下覺得十分不可思議，女性主義這樣龐大的議題居然被簡化到提包包跟搬重物。
女性主義並不是要讓女性享有所有權利又不承擔任何責任，更不是要男性把自己當作公主般對待。
↑Emma Watson 是影劇圈出了名的女權主義者，更擔任聯合國「HeForShe」女權運動的推廣大使。
女性主義的本質是性別平等與打破性別框架，也就是說，除了爭取女性的身體自主權、同工同酬、消弭日常生活中潛在的歧視用詞等，同時也要爭取男性能夠展露情緒，有哭和示弱的權力，在家煮飯帶孩子的爸爸跟出外打拚工作的爸爸一樣偉大。
既然本質是性別平等，為何還要稱為「女性主義」呢？女性自人類文明以來不斷受到壓迫是事實，如果不先正視這個問題，我們無法討論這個問題核心所衍伸出來的問題。舉例來說，一個能夠讓女性在各領域都有同樣嶄露頭角的機會的社會，絕對也能夠接受男性從事一般認為較為女性化的工作，或者在家顧小孩。
↑經典動畫片《超人特攻隊》當中，超能先生在老婆荷利出外打擊犯罪時，在家中當起「家庭主夫」。
這些都是相對的，平等與自由並不是有限的資源，女性擁有更多自由後，男性的自由並不會相對被剝奪。這點在種族歧視中也是相同的，有色人種受到歧視，現今的社會其實對白人也有些偏見，但如果我們不先討論制度性種族主義（Institutional Racism），不先討論殖民主義的歷史，那我們根本無法探討種族主義的本質。
↑電影《關鍵少數》講述三名女人在 NASA 突破雄性藩籬、立下功勳的故事。片中對種族歧視及性別不平等多有著墨。
在1857年3月8日，紐約的紡織女工走上街頭抗議低薪和差勁的工作環境，當時政府出動警察攻擊這些婦女，仍然無法阻止這次抗議活動，並在兩年後促成了第一個工會組織的成立。從這年開始，婦女們在每年的3月8日走上街頭抗議逐漸變成傳統。
在二十世紀初，德國女權運動領袖 Clara Zetkin 倡議設立國際婦女節，在歐洲各國（尤其丹麥、德國和奧地利等）得到許多支持，與此同時期，紐約發生了著名的紡織工廠大火事件，因為工作環境極為惡劣而造成一百多名女工死亡，這場大火點燃了世界各地女權運動，遍地開花，於是在接下來的幾十年，世界各國跟著開始慶祝婦女節。
↑Clara Zetkin 為國際婦女運動先驅人物。
去年婦女節，柏林一個地鐵站外有名男子手舉一個牌子寫著「為什麼沒有男人節？」，我忍不住走上前和他辯論，慶祝婦女節和宣揚女權是人類文明進化的陣痛期，其實在最理想的社會，我們不用再去強調性別、爭取某個性別應有的權利，因為我們不再感受到任何差異，因為我們了解性別不過是光譜而不是絕對，我們的生殖器官不足以定義我們的本質。
女性在歷史中是受到壓迫在先，後來才有婦女節，推崇平等的最終目的並不是讓各族群都能為受到壓迫的處境發聲，而是不再有任何族群會因為受到壓迫，而需要伸張的舞台或特定節日來得到更多關注。
沒有「男人節」，因為在平等的社會，連「婦女節」都不應該存在。
這個社會一聽到女權主義者就立刻貼上許多標籤，作為一個女性主義者是何等的罪，我們不過就是希望我們都能不被自己與生俱來的生殖器官所束縛，在不傷害別人的情況下，各個性別的人都能用自已最舒服的方式自由地活著。
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